駐馬店房產(chǎn)在線訊  “獨(dú)立”似乎首先代表著蓬勃的野心和與外界的距離感、界限感，標(biāo)榜為“獨(dú)立女性”的人，更容易被冠以強(qiáng)勢(shì)、高冷的標(biāo)簽，雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格、一絲不茍的生活態(tài)度、對(duì)他人的幫助和關(guān)心過度敏感——一個(gè)事業(yè)有成、叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)女性CEO形象已經(jīng)宛然呈現(xiàn)在了面前。

網(wǎng)絡(luò)圖

　　久而久之，輿論對(duì)獨(dú)立的理想化標(biāo)準(zhǔn)與女性思想之間的明爭(zhēng)暗斗形成了惡性循環(huán)，讓女性的獨(dú)立陷入了孤獨(dú)的怪圈：不依賴他人，讓自己的成就和人生經(jīng)歷無可挑剔般遺世而獨(dú)立，不存在外界任何口誅筆伐的可能性。即使理智上真的需要傾訴、被幫助，但是受到輿論和標(biāo)簽的限制，仍不愿發(fā)出在公眾眼中代表“不獨(dú)立”的信號(hào)，進(jìn)而下意識(shí)地切斷與身邊環(huán)境緊密的連接，不留給輿論任何陰陽怪氣的余地。

　　駐馬店房產(chǎn)在線小編了解到事實(shí)上，生活在一個(gè)由人組成的社會(huì)當(dāng)中，這種“遺世而獨(dú)立”更像是一種“孤立”的生活狀態(tài)：不依賴他人，拒絕所有的幫助、贈(zèng)予，甚至連戀愛中的禮物也要加倍奉還，不免隔絕了人際交往最基本的心意和儀式感。

網(wǎng)絡(luò)圖

　　獨(dú)立不是要求女性活成一座孤島，女性也沒有必要活成與世隔絕的狀態(tài)。生活在一個(gè)由人組成的社會(huì)當(dāng)中，人際關(guān)系的相互依賴永遠(yuǎn)是社會(huì)的主流，“獨(dú)立”從來不應(yīng)該被看作是一種與世界對(duì)抗又或者是需要付出什么巨大代價(jià)的事，它無需證明給外界環(huán)境，更像是一種自我相信的心理狀態(tài)：擁有完整而健全的思想，清醒認(rèn)識(shí)到社會(huì)、交往的現(xiàn)實(shí)和意義，懂得如何與這個(gè)世界合作共贏、去尊重不同性別效益最大化。

　　她——@丁香花 物業(yè)經(jīng)理

實(shí)拍形象照

女性不需要因?yàn)闀簳r(shí)達(dá)不到目標(biāo)

而感到羞恥

也不需要過度背負(fù)外界的期待

而感到擰巴

　　撕去社會(huì)貼上的諸多標(biāo)簽，卸下刻板定義的沉重枷鎖，我們或許能看清楚獨(dú)立女性的真實(shí)面貌。獨(dú)立并不是孤立，獨(dú)立女性不必一個(gè)人去面對(duì)一切、承擔(dān)一切，她們也有軟肋，也有內(nèi)心深處最柔軟的一方土地，等待我們播撒一顆溫暖的種子。

　　究竟什么是獨(dú)立女性？并沒有一個(gè)完美的答案、精準(zhǔn)的描述。因?yàn)閺膩矶疾粦?yīng)該用詞語定義人，而是由人來詮釋詞語。

　　獨(dú)立女性包含著一種選擇自由的權(quán)利、一種隨性而為的生活態(tài)度，更多的是“想不想做”，而不是“該不該做”。正如楊笠在采訪中說到：“我講脫口秀的主要目的，就是表達(dá)自己，都是從過往生活的真實(shí)情境和感受出發(fā)。”

她——@蔡明環(huán) 全職媽媽

實(shí)拍形象照

雖然媽媽只是一個(gè)人

但她本身就是一片晴空萬里

她自己就是一個(gè)廣闊的世界

　　做全職太太是她們自己的選擇，出于內(nèi)心的選擇，都是來自獨(dú)立女性的勇氣。新時(shí)代女性不應(yīng)該被窄化，我們應(yīng)當(dāng)給予每個(gè)人自由選擇的權(quán)利，讓更多的決定出于積極的“我愿意”，而不是無奈的“我必須”。

　　獨(dú)立是女性自己的追求，而不是社會(huì)對(duì)她們的要求。

　　正式這個(gè)時(shí)代對(duì)獨(dú)立女性的意見，并且打破對(duì)那些女性的偏見，除去那些繁瑣而無理的條條框框，將生活的選擇權(quán)交到自己的手里，讓自己成為自己想要成為的樣子。

她——@高賀 房地產(chǎn)

實(shí)拍形象照

　　獨(dú)立女性想要擁有自己的價(jià)值和成就，以物質(zhì)財(cái)富作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就成為了證明自己的最佳指標(biāo)。

　　追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立都充滿人生意義，它意味著作為個(gè)體將擁有選擇生活的資本和自由權(quán)，它的正確性毋庸置疑，但是，當(dāng)我們從獨(dú)立女性的語境下去判斷時(shí)——經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也不該成為一個(gè)用以衡量獨(dú)立女性的標(biāo)準(zhǔn)。

　　獨(dú)立涵蓋了經(jīng)濟(jì)自由、人格自由兩個(gè)層面，兩者并不成因果，也不會(huì)互為條件，作為獨(dú)立女性，可以自己選擇規(guī)劃財(cái)富的方式，去掌握自由選擇的主動(dòng)權(quán)。

　　最后，女性可以成為很多種，女生的模樣就是所有個(gè)體的總和，她們或許堅(jiān)強(qiáng)、或許脆弱、她們或許閃耀、或許渺小，但她們每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，正是由于這種多元性的存在，我們的世界得以豐富多彩。

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