駐馬店房產(chǎn)在線訊  梁思成曾說過：一個東方古國的城市，在建筑上如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。幸好，建筑的東方意境并未在天中這座千年古城消弭，有人回溯而追，將他們保留了下來。

　　駐馬店房產(chǎn)信息網(wǎng)小編了解到對傳統(tǒng)文化的追溯和反思，信合集團(tuán)從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，于天中職教新城核心處、高鐵北，利用傳統(tǒng)的中式建筑元素和現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合運(yùn)用，從而匠筑天中首座新中式府院——駐馬店房產(chǎn)在線樓盤—信合·壹號院。北依上百畝環(huán)湖濕地公園生態(tài)走廊，南臨小清河生態(tài)水系，周邊茂綠茵茵，十?dāng)?shù)所高校書香匯聚。信合用建筑的“硬度”傳遞出了天中文化的“溫度”，以其從容之極的氣度乾坤，向世界代言天中自己的新中式府院。

　　駐馬店房產(chǎn)在線小編了解到在中國，人們對居住長久以來的探尋，是內(nèi)斂與內(nèi)涵，是人與自然的完美融合。所以信合·壹號院致力于創(chuàng)建將“天地人合院”合為一體，具有中國傳統(tǒng)靈魂哲學(xué)觀的住宅，這正是天中塔尖人士所尊崇的人居生活美學(xué)。

　　這種美學(xué)首先表現(xiàn)為駐馬店樓盤—信合·壹號院以禮為法的次序美。信合·壹號院的整體布局的層次豐富非常，一進(jìn)園為樂、二進(jìn)巷為和、三進(jìn)院為禮、四進(jìn)坊為境的傳統(tǒng)中式合圍布局。主次分明，井然有序，營建出溫柔醇厚的中和之美。

　　比起西方建筑的敦實與富有沖擊力，信合·壹號院更為含蓄、內(nèi)斂，講究半遮半掩朦朧美，這種追求意境的美學(xué)在建筑中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如散落在建筑之中的一庭四坊六巷六院，層層遞進(jìn)，移步換景；再如，“雖由人作，宛如天開”的園林景觀設(shè)計，由國際頂級園林公司SED（新西林）親自操刀，融合了現(xiàn)代技藝審美與傳統(tǒng)的東方雅韻，方呈波光照檻水繞林，顧盼往來皆為景的一席園林風(fēng)華。

　　信合·壹號院精雕細(xì)琢，從中國傳統(tǒng)建筑中探尋、理解并實踐其中的東方生活美學(xué)，同時輔以當(dāng)代建筑材料和設(shè)計理念，既富有濃厚的文化底蘊(yùn)和清晰的歷史文脈，又不失與時俱進(jìn)的現(xiàn)代感和舒適感，將它們一一落實后，在人居領(lǐng)域完成一次偉大的升華。

　　從江南古鎮(zhèn)院落到北京四合院，中國歷來都是善于設(shè)計睦鄰而居的國家，這源于植根中國人骨子里的鄰里之情�！疤烊撕弦�、睦鄰而居”在中國傳統(tǒng)住宅當(dāng)中，最直觀的體現(xiàn)就是合院。

　　林語堂先生在《合院》一文中講到他心目中的合院樣子：“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有月。不亦快哉！”

　　在建筑與人居的關(guān)系上，信合做了深刻理解：真正的智慧人居不是單純的一方傳承，而是取中魂，納西技，融入西方文明，東用西境，同時為坊巷之間創(chuàng)造和諧的鄰里關(guān)系。

　　秉承著“合為貴”的中式哲學(xué)思想，信合·壹號院的創(chuàng)新之作——六合院，內(nèi)向圍合成居，以六戶大宅取代圍墻，使得鄰里之間和睦相處，同時保證了居者的私密性，增加了建筑整體的層次感與韻律感。讓貫穿中國史的鄰里之情在此傳承。

　　信合集團(tuán)，作為品質(zhì)地產(chǎn)踐行者，20載深耕中原、布局全國，以作品為路，巡禮中原，始終以國匠之心追求極致精品。

　　經(jīng)過時間的打磨和積淀，已然經(jīng)受住了市場及行業(yè)的檢驗。如今信合集團(tuán)傾力打造的高端系產(chǎn)品信合·壹號院，及第禮府，用東方語言來詮釋居住空間，借鑒古代的智慧，來設(shè)計現(xiàn)代的生活，以傳統(tǒng)禮序，繪東方神韻，打造一方新中式大宅。這也預(yù)示著，信合集團(tuán)由內(nèi)而外，溯源中國傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代人居住習(xí)慣和愿景，繼承新中式院落精髓，營造有天有地有院有園的愜意生活！

　　信合·壹號院，刻在那一楦一楔里的歷史文化意味，已不僅僅是一個城市的地標(biāo)那么簡單，而是尋天中歷史文化之精髓，匠筑東方文化瑰寶，與土地共同書寫這座城市的榮耀！

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